Disputas sobre el pecado: San Agustín y el pelagianismo
Disputas
San Agustín se opuso al pelagianismo, según el cual Dios creó al hombre con la posibilidad y la voluntad de poder obrar bien negando el obstáculo del pecado original; todos serían los únicos responsables de su propio pecado.
En la lucha contra el maniqueísmo, Pelagio afirmó la bondad de la creación y el bien de la naturaleza; Dios no puede ser el autor del mal, del cual solo el hombre es responsable; él ha recibido de Dios la libertad de cumplir su voluntad y el bien ordenado por la gracia de la ley, educando al hombre con el ejemplo y las palabras de Jesús.
Con la naturaleza dada por Dios, los paganos también pueden hacer el bien, pero los cristianos pueden hacer más con la gracia del intelecto y el ejemplo de Cristo; sin embargo - replicó Celestius - si necesitara ayudas externas y concretas para orientarse bien, su voluntad no sería libre.
San Agustín señaló que la razón o voluntad de Dios ordena mantener el orden natural y prohíbe alterarlo, mientras que es necesario orar por la ayuda de Dios, indispensable por el arraigo del pecado en el hombre.